智慧分享
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閱讀使人明智，經典使人深刻。
透過閱讀經典，瞭解人性，認識世界
透過閱讀經典，我們能深入理解人類的思想和行為，回顧歷史的教訓，並從中汲取智慧。不僅能增廣見識，還能幫助我們思考當前的挑戰，啟發未來的決策與選擇。經典是智慧的橋樑。
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儒學論文分享
儒家心易之學下的宇宙論
《周易》於儒家學統一向備受重視，自北宋周敦頤始，儒者研究易學的風氣即方興未艾，不僅周、張、二程、朱子，舉凡有志於研究儒家道學者，對於易書絕不會視而不見，即便是主張以「心體」為義理核心的心學家，也對易理的探討倍感興趣。《周易》於儒學中一向被視為演繹天道生化之書，自然儒者之觀天道生化絕不會視之為一客觀而外在的宇宙演化，而是在天道性命相貫通之下縱觀天道如何生物。因此，以「心體」為樞紐，縱橫貫通道、性、命、理而歸結於一心的心學家，他們之論天道生化自然也是以「心體」為演化之中心，蓋心體即道體。
儒門「敬」德之教育意義
現代教育之最大特色，強調多元價值觀是其特色之一，當然多元價值觀有其真理性，亦有其存在的必要性；然多元價值觀若不先澄原正本，卻是容易引人將任何人、事、物皆齊頭平等，包括人格、德行也平等化，聖賢也是人，聖賢於我又多了什麼？有何可敬？有何可畏？事事無貴賤，人人皆平等，夫子所云「君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言」在此全然落空，無甚意義。此種現象蔓延開來，傳統倫理之長幼尊卑漸漸稀薄，師生關係也淪為僅是傳遞與接收知識的互動而已，師長有何可尊？有何可貴？「尊師」也者淪為虛話！而當學生不再以為老師值得尊敬，也必須尊敬時，課堂上會發生什麼怪誕離奇之事也不難推測。輕者老師在台上自言自語，台下學生各做自己的事；嚴重的，家長帶著學生，甚至學生本人威脅老師，繼而毆打老師，這種現象在台灣時有耳聞。
儒家「神」義之探究
儒學做為中國文化之主流，從正心修身以至治國平天下，自有一套有系統的內聖外王工夫。這一套有系統的理論與工夫，所憑藉者乃其玄深之形上智慧。儒家之形上智慧不是徒然的空想，而是豁顯自誠意、正心之實踐過程，由判定外在行徑之應當不應當，轉而向內省思此類應不應當之道德意識的源頭起自何處，這類意識如何運作它自己，兼而轉化外界的存在，最終成為一切存在的根源與保障。這些即是儒家之形上智慧。從道德實踐進至形上智慧，所關涉的就不僅是外在可見的行動，更重要者乃發此行動之根源法則，它是如何呈現它自身，以及它與其他存在的關係為何，它能否保證一切存在之必然性，至此儒學即可形成一門獨特之形上存有論。