近期準備將這三年陸續發表的易經解卦貼文集結成書，然而該委託哪家出版社出版為宜？類似這種情況，除了比較各家出版社的出版規矩與分利條件，運用易占事先得知檯面上難以了解的細節，也頗為適宜。鑒於近年無紙化、網路化的趨勢，是以我選擇的是專門出版電子書的S出版社，卜問：
交由S出版社審稿和出版，效果如何？
局勢混亂怎麼解？「四爻變」教你抓住不變的定海神針
占筮所得為「賁之歸妹」，變爻為六二、九三、六四、上九。這是一次典型的四爻變占筮，每一爻變代表此事件可能變化的點，而當一個卦出現「四爻變」時，全卦高達八成的爻位都在動盪巨變，象徵目前的境況處在混亂局勢中，變爻傳達的是「喧囂的過程與不穩定的變量」；而其中兩個不動的靜爻，才是這場大變動沉澱之後，最終落腳的定數與穩固錨點。
因此傳統易學中有些流派主張四爻變須看之卦的二靜爻，且以下爻為主。此論點至今仍被後人奉為圭臬。是以在四爻變的占筮結果中，熟悉解卦之人除了看變爻的變動方向，更會留意之卦(變卦)始終保持不變的兩根靜爻。
求職或提案占得「賁卦」：代表「形象完美契合」，對方一眼就會看中你
本卦為賁卦，賁卦卦象是上艮下離，象徵山下有火，一片艷紅，花木交相輝映，有彼此修飾的意思。賁卦核心意義在於裝飾、包裝，占筮而得此卦，表示新書交由S出版社處理，本質上就是在為新書的內容進行「專業的包裝與上色」。
而出版社在接受個人委託出版書籍之前，自然也會進行審稿，除了審視內容充實與否，還須考量此書在市場上是否有賣點？能否吸引網友、廣大讀者的注意？所以，此次占筮除了預測此書未來的銷路好不好之外，也須包含預測S出版社願意為這本書背書進行出版嗎？
以賁卦而言，在求職面試中若占得賁卦，代表求職者展現出來的「人設」，完美擊中了面試官的「審美觀」，幾乎可以確定百分百拿下職缺。應用在出版一事上，出現「賁卦」確實暗示著我的新書「賣相」極佳，出版社的編輯委員第一眼就會看中它，並且有意願出版。也就是說，筆者這本新書的書名、內容架構自帶明亮的聚光燈，完美迎合市場的「審美與需求」。審稿委員一看就會覺得：「這本書有亮點，可以上架！」
然而須留心的是，賁卦的本質是「外華內虛」，出版社的包裝對這本書的核心價值並無實質的加分，至多僅是一種表面的粉飾，粉飾再漂亮，如果內容不夠充實，也難以激起理想的銷售量。此是純就本卦(賁卦)的卦意而論。但是不要忘記本次占筮有四個變爻，變爻意味與對方的合作過程中，有四項值得注意的變化節點。
四個變爻的合作推演：從迎合出版商的標準，到「洗盡鉛華」的內容本質
首先是「六二，賁其須。」「須」為鬍鬚，此爻說明一開始與出版商合作，可能需要修剪鬍鬚，意即修改某些內容以迎合他們的標準。且鬍鬚是依附於下巴才能存在的東西，應用於此，暗示出版社的精美排版只能是「附屬的裝飾」。如果內容（下巴）不夠硬核，再漂亮的裝飾也無用，核心終歸要回到內容充實與否。
其次變動的是九三爻。爻辭說：「九三，賁如濡如，永貞吉。」此爻是賁卦中最為華麗的一爻，這一爻有六二上承之，又有六四親比之，同時受到兩個陰爻的文飾，既文飾又潤色，可謂錦上添花。因此九三被文飾、潤色地十分漂亮，此爻觸動，說明出版商的專業美編、行銷資源會讓這本書看起來相當討喜、華麗。但是最末一句「永貞吉」又在提醒我，不要被表面的華麗迷惑，書籍能否暢銷還是要看內容的本質。
至於「六四，賁如皤如，白馬翰如。匪寇婚媾。」所傳達的訊息，我的解讀是出版社傾向於為此書包裝成「清新、高雅」的風格，源於「賁如皤如，白馬翰如」這一句，它的意思是潔白素雅的修飾，宛如白馬翩翩，雪白皎潔。其次，此爻也透露出版社有意願與我合作，因為來者乘著白馬翩翩降臨，他不是寇匪，而是來求婚、締結盟約的。言下之意，出版商不是來搶奪我的資源，而是想來與我合作，共同出版這一本書。此爻再度肯定新書必然受到S出版社的青睞。
到了「上九，白賁，無咎。」這是賁卦的最高境界——返璞歸真，也就是洗盡鉛華、不加裝飾的純粹之美。所有的裝飾最終都消失了，回歸到純粹的白色。這代表無論S出版社如何包裝，最終讀者看重的依然是新書最原始、最素樸的智慧。
「歸妹卦」的現實妥協：想促成合作，就得接受讓出絕對主導權的「被動成功」
賁卦四爻變，轉變為歸妹卦，歸妹卦的宗旨是少女出嫁。不過少女是當作侍妾之娣的身分嫁過去，卦辭開宗明義就說道：「歸妹，征凶，无攸利。」因為這位少女並非通過正式的婚姻程序與人成婚，而是作為配角嫁過去的，自然是「征凶，无攸利」。
四爻變的變卦通常是此事件發展的最後成果，既然歸妹卦乃是「征凶，无攸利」，是否意味著與S出版社的合作最後會淪為竹籃打水一場空？如此解讀就過於拘泥，實際上歸妹卦成為變卦，暗示與S出版社合作，「事情會成，且關係確立」。因為「歸」字在古文中就是出嫁，表示這本書會「嫁」進S出版社這個家門。而「歸妹」也象徵身分地位的轉換，從我的「私人作品」變成S出版平台上的「正式出版物」。
不過，在這段出版關係中，S出版社佔據主導地位。他們可能會對我的書名、封面、甚至部分內容提出「為了更好賣」的修改建議（這就是「賁」，修飾）。由於我是「歸妹」，在這段合作關係中，無法像「自己獨立出版」那樣擁有 100% 的絕對主導權（正宮），需要配合他們的審核標準、排版格式，甚至行銷步調。如果能接受這種「被動的成功」，這段出版關係將會非常順利。
綜合以上的本卦、變卦與四個變爻，幾乎能確定對方必然接受我的新書內容，願意專業處理出版事宜；但是此書的銷售情況會怎麼樣？不要忘記，在四爻變的劇烈震盪下，還有兩根不變動的爻，尤其以變卦的不動爻為整個事件的底色、潛在的背景。
不動爻的終極底牌：承認「跛腳」的不足，用核心實力換取雙贏的合作
本次占筮的不動爻為初九與六五。「初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。」意思是，把年輕女子作為側室嫁過去。雖然腳跛，但依然能行走。前進是吉祥的。「娣」即是侍妾、偏房，身分不正，雖然嫁為人妻，卻不能執掌正妻的權利與義務。因此爻辭形容她跛腳。反映到出版事項，意即身為個人作者，我在排版、上架技術、或者通路的曝光資源上有所欠缺（跛）。而交給專業出版，雖然失去了部分主導權，但對方平台提供的審稿與出版體系，卻剛好彌補了我的不足，讓這本書得以順利推進、走向上架（能履）。
是以最終結果是好的，爻辭最後給了明確的定調：「征吉」，表示這項合作雖然姿態不高（以娣），過程可能覺得有些受限（跛），但大方向去執行是吉利、可行的。
另一根不動爻為「六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。」意思是，正妻（君）出嫁時的衣袖，還不如陪嫁丫鬟（娣）的衣袖來得華麗漂亮。這句話精準符應本卦的「賁（裝飾、包裝）」，六五爻和賁卦都在告訴我，這本書真正的價值在於它「帝乙歸妹」的高貴本質，亦即內容的含金量與實用性，而非外在花俏的行銷話術或華麗的封面排版（娣之袂）。
帶入出版情境則是，交給 S出版社審稿出版，平台上一定有很多其他為了迎合市場而過度包裝、下猛藥的心靈雞湯書、商業暢銷書（穿著華麗衣袖的丫鬟）。可是筆者實在不宜去跟別人比包裝，把內容改得更迎合大眾口味！反之要守住底線。這本書的高貴在於「真實與戳痛職場的痛點」，不需要那些浮誇的包裝來粉飾。
而「月幾望，吉」這句話，則是提醒我，切勿過度追求圓滿的合作哲學。「月幾望」指的是農曆十四，月亮將滿而未全滿的狀態。在《易經》中，全滿（望）意味著盈不可久、即將走向虧損；而「幾望」則是保持著一分謙虛、留有餘地的最佳狀態。
此爻無疑在提示我，不要求絕對的完美。在審稿、合約、版面編排上，雙方可能會有意見不同的地方。我不能強求對方100% 照我的意思走（不求滿月），在無損核心內容的前提下，給出版社留一點操作空間，合作才會順利。此爻同時也肯定這本書的內容很有實力（帝乙歸妹），但在姿態上要保持「月幾望」的收斂，不恃才傲物，這場出版合作就能迎來好結果。
結語：不盲目追求100%的完美，留一線餘地才是最高級的合作哲學
綜合以上卦辭與變爻、不動爻的爻辭的意義，這本書委託專業出版社出版是得宜的，只要我接受出版機制的條件，容許自己在這段關係中不全然主導（以娣）。借用專業的審稿與上架系統來彌補自己獨立出版的不便（跛能履），這條路繼續往前走，是吉利的。
而在合作過程中，要牢記書籍內容才是「正宮」，核心價值在於內容能輔助現代人，而非包裝。不要盲目配合出版社去追求外在的華麗（賁）；在溝通時保持「將滿未滿」的彈性與謙和（月幾望），不爭一時之氣，結果自是大吉。
總而言之，這組卦非常明確，交給S出版社審稿出版是可行的，而且是吉利的！只要在合作過程中，守住「不攀比包裝、保持內容純粹」的底線，並在交涉時「留有一線餘地」，這本書就能順利問世。