之前處理過一則案例，是隔壁住戶一對年過七旬的老夫妻的故事。老先生從事廢水處理，性格頑固強勢，自以為是，不聽人勸，明明三年內未曾接過正式的業務，虧損數百萬，仍舊頑強不肯轉讓公司，財務困窘瀕臨山窮水盡，如今又想與其他擁有新科技的公司競標一項業務。
困境與占卜：傾盡所有卻換來婚姻寒心，晚年出路何在？
老太太從退休前就已參與丈夫的事業經營，退休後，更是全心投入，包含勞力和金錢，悉數透入先生的事業中；可惜全身心的投入，並未換來丈夫的尊重、疼惜，反而遭致輕蔑，先生甚至連話都不肯與她多說半句。如今她是身心俱疲，對婚姻徹底寒心，由於全部的退休金都已交予先生置辦產業，現在是身無分文，想離開也不敢輕舉妄動。眼見他又要與其他財力雄厚的公司競標，萬一失敗，所剩無幾的積蓄必然付諸東流，晚年恐怕要喝西北風了。於是她來尋求《易經》占卜的指引，看看未來的出路在哪裡。
被家庭埋沒的隱性資產，如何「井收勿幕」？
幸好她並未因此氣餒，反而潛心修學宗教、心靈哲學，此即九四所說「井甃無咎」。透過宗教的智慧與心靈哲學的淬煉，逐步提升內在境界，使自身不再輕易因丈夫的冷漠或輕視而動搖。最重要的是，井卦的最後一爻「上六」預示著她的努力終將開花結果，「上六，井收勿幕，有孚元吉。」意謂老太太已經累積好足夠的隱性資產，像是危機處理能力、人脈關係等。「勿幕」意指汲水完畢，不要蓋上井蓋，讓井水能持續供人使用，意味著她必須在外面的世界亮相。「有孚元吉」預告她的晚年運勢（上爻）是吉利的，但前提是她要分享，不能再當隱形人，要讓大家看到她的價值。
之卦為同人卦，本卦講究與人和同、與人親近，若能將與人和同的界線推展至國之郊外、最邊遠之處，那是最好不過了，事情沒有不亨通的。此卦清楚提示老太太該出去見識外面的世界了，要脫離「私領域」，也就是丈夫的控制範圍，進入「公領域」的社區、社會。這是否意謂老太太得重出江湖，去社會謀得一份會計工作(老太太退休前就是做會計的)？顯然不切實際。筆者的建議是，與其勉強追趕數位浪潮以跟上時代，不如將「傳統經驗」轉化為獨特的「反數位稀缺價值」。這才是同人卦真正的啟示。其實老太太深具審美品味，若能將這份審美眼光分享給大眾，譬如很多公益團體或社區都有二手義賣商店，裡面常堆滿雜亂的舊衣，老太太可以去那裡當志工或兼職店長，從一堆舊衣中挑出有價值的單品。類似這些公共事務，能夠接觸各類人群，相當符合同人卦的宗旨。
最後筆者還指引她可以前去離家最近的就業服務中心，尤其專門服務中高齡人士想二度就業的銀髮人才服務中心，他們皆可細心為老太太搜尋適合的工作。老太太聽得怦然心動，恨不能下一秒就出門找工作。隔了一週偶遇老太太，問及找工作一事，她居然顧左右而言他，而且快步逃離。這是怎麼一回事？她的反應令人納悶，於是回家又占筮一卦，想弄清楚她的內心狀態。
「同人於宗」的心理障礙：為何有運卻不行？
占筮結果為「同人之大過」，變爻在初九、六二、上九。本卦同人卦似乎接續著她的工作運勢「井之同人」之後，形成一個循序發展的過程，同人卦居中成為一個承先啟後的關鍵轉折。易占清楚告示，老太太不能自限於自己的家庭，必須走出去，與人群接觸，有助於晚年的生活。「同人之大過」這一占的動爻初九被觸發，顯見老太太聽完筆者的忠告，當下確實有意願想邁開腳步，直奔銀髮人才中心求職。然而六二「同人于宗，吝。」也被觸動，此爻為同人卦成卦之主，只願與九五相應，而不願意跟外面的初九、九三、九四打交道，因此《象辭》批評它「吝道也」。對應到老太太的情況，即表示她雖然有心想外出工作，但是內心深處最牽掛、最放不下的，還是那個跟她「正應」的先生（宗）。這種私情的牽絆戰勝了走出去的意願，此正是她只有心動卻無行動的病灶所在。
可是她不走出去，也不表示她就能與先生和睦相處，畢竟對婚姻寒心是實實在在的感受。上九「同人於郊，无悔。」即反映她的現況。「郊」是城市的邊緣、野外。此爻顯示她最終的狀態是游離在邊緣，既沒有完全融入社會，也沒有完全回歸家庭。她站在郊外觀望，孤零零的，沒有真正建立起「同人」的連結。雖然沒達成目標，也不覺得後悔。她可能想著「這把年紀了，出去工作也很累，不如在家顧先生就好。」
單看同人卦，或許會認為老太太不出外工作，雖然無所得，也無所失，這種下結論的方式就過於輕率了，不要忽略同人卦是往大過卦變化發展的。
大過卦的預警：強撐搖搖欲墜的家，終將迎來滅頂之災
大過卦象徵承受的壓力過重，導致「棟撓」，是相當兇險的一卦。此卦顯示老太太習慣把所有責任都承攬在自己身上，光是應付家裡的勞動和先生的情緒就已經耗盡了精力，沒有多餘的能量再去適應外面的環境。她心裡的這根樑已經快被壓垮了。這是一名典型的傳統婦女，習慣自我犧牲，縱然有行動的念頭（初九），但缺乏「斬斷依賴」的勇氣（六二），最後選擇「算了，先緩緩吧」（同人於郊）。
抓住「枯楊生稊」的機竅，避免「過涉滅頂」
如果她鼓足勇氣邁出家門，前往服務中心求職，會有怎樣的結果？此時會啟動大過九二「枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。」大吉的機遇。這是一次煥發新生的機會，即便老太太是一株枯楊（75歲老人，老夫），卻具備生稊（開啟新事業，女妻）的條件與運勢；「老夫得其女妻」暗示她這個年紀，依然能找到一份新工作，這絕對是有利無弊之事。
可惜「同人於宗」困住她，使其遲遲拖延外出找工作。如果一直拖延下去，會有什麼結果？那便發展至大過上六「過涉滅頂，凶，无咎。」在明知家庭的負面狀況不斷累積之下，先生是強弩之末卻又一意孤行，極有可能將最後一點點的儲備金全部投入競標中，假如失敗(這種機率極大)，她與老先生將如何度過人生最後一哩路？明知如此，卻仍要以一己微弱的身軀強撐起搖搖欲墜的家。當風暴洪水襲來，她會因為背負太多，跑都跑不掉，直接被淹沒。為了家庭犧牲到最後一刻，令人敬佩（無咎），但自己的人生就這樣沒了（凶）。
機竅已動，吉凶在人
此處易占開啟兩道門給老太太選擇，一道是生門，老太太若能放下「同人於宗」的執念，走出家門與廣大人群結緣，那麼便是枯楊逢春，再生新枝；若始終心繫丈夫而不放心，無心改變現有的生活型態，那便是逐漸滑向「過涉滅頂，凶」的結局，這是一道無法掙脫的死門。
或許有人會質疑，同人卦六二既已發動，顯示老陰即將轉為少陽，轉變的結果必然是大過卦之九二「枯楊生稊」，何以老太太仍會執守家庭？此處觸及天道運轉與人心選擇的問題。極陰必然轉陽，極陽必然轉陰，這是必然的趨勢；然而當極陰轉陽的時刻，意即運勢發生轉變的「機竅」成形之際，人心是否會按照天道規律按下那個機關按鈕、順勢而為呢？
卦象顯現的動爻是「幾」（徵兆），老太太的行動才是啟動命運的「機」（關鍵）。上天給了「幾」，但按下「機」的權利在人。老太太服務丈夫數十年，遭受無數的輕蔑、呵罵，抑鬱心情積累到極致，覺得家裡待不下去了，理當要選擇外出以轉換心情。可是老太太至今的選擇是什麼？她選擇抗拒這個轉變，停滯在「同人於宗」不肯轉化。雖然陰極轉陽的能量已經具備，好運之機竅已在眼前，只要開啟這個機竅，好運之門就會輕鬆打開。可惜老太太因為心理障礙，死死抱著門框不肯跨過去，那個「轉陽」的現象就會卡住。「枯楊生稊」的吉兆不會一直等在原地，必然隨著氣運而滑向上六「過涉滅頂，凶」。
《繫辭上傳》曰：「是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。是以自天祐之，吉无不利。」占筮結果往往會帶著變爻，全然不動之卦象甚少遇見。當一卦象產生動爻，即是提醒占卜者「機」已發動，此時此位正處於能量轉換的樞紐。變化的方向與趨勢可以從本卦各變爻的互動中發掘脈絡，更重要的是參看之卦的對應爻與整體卦義。然而，從本卦到之卦的演變，絕非機械式的一一對應。之卦代表的是變化後的「新環境」與「新條件」，而動爻則是通往此環境的路徑。解卦者需順著變爻之動，觀察其變化的路線，並結合當事人的決斷與行動，方能決定最終之吉凶。畢竟占卜是為了知命進退，而非被宿命所困。此例雖令人惋惜，卻反證了「鼓舞盡神」之必要，由於當事人的「心」緊鎖封閉，不能全然順應「神」之感通，以致無法充盡枯楊生稊之利。
神而明之，存乎其人
《繫辭傳》云：「神而明之，存乎其人。」 占筮之妙，雖能藉由卦象顯現天道運化之機，然此神妙之理能否在現實中落實，全賴占問者之「心」能否與之順應。老太太的失敗，非卦不靈，而在於其內心受私情所蔽，阻斷了與天道生機的感通。
易經占卜並非外在力量的強行加持，而是透過卦象的啟發，激盪、鼓舞人之內在靈明，使其能廓清私欲，順應天理。若主體能以「誠」回應，則人謀與天道相合，方能臻於「盡神」之境；若主體障蔽自己靈明之心，則神氣不交，吉兆亦成泥上偶然遺下的指爪。這正是夫子所云「人能弘道，非道弘人」的體現。
參考文章：真正的婚姻殺手，是對永恆的幻覺
重要參考資訊：高雄市政府勞工局訓練就業中心 – 銀髮人才服務據點